| “许多人都向往远方，希望离开生长的故乡，看一看外面的风景，走一走大千的世界。时间久了，故乡就成为记忆，成为岁月的印记，曾经熟悉的风景，熟悉的亲人渐渐模糊，渐渐远离。每逢春节，回乡过年，聚的是健在的亲情和温馨。但逢清明，遥相祭拜，念的是逝去的关爱与温情。相聚是一种幸福，相思是一种怀念，幸福可以慢慢体会，怀念累积多了却难以抒怀。怀念久了，就想回到故乡，祭拜仙游的祖辈和亲人，亲手扫去外着的尘土，插上寄托的春枝，叩拜先辈，感恩亲人。清明的故乡，我回来了”——回乡路上随笔 2014年清明，我回到了故乡，来到了爷爷奶奶长眠的地方，这是蒙阴联城乡大城子村东的一片公共墓地，墓地在岭上，从石碑望去，能清晰看到对面的青龙山和虎头崖，记得小时候曾听爷爷说过一个民谣：“虎头崖，万丈高，十二联城紧挨着”，这巍峨的高山，记入了我儿时的记忆，也记录了家乡人民的淳朴与豁达。爷爷奶奶眷恋他们的故乡，能每日看到相伴一生两座山峰，也是一种欣慰吧。在爷爷奶奶坟前的石碑上，刻着缅怀他们的直系亲属名字，虽说名字是一种符号，但在这石碑上能看到血缘和家族，看到一个家族发展脉络的印记。听父辈们说，我们这支李姓是从山西洪洞县大槐树下迁到山东的，经历了祖祖辈辈，爷爷这支人丁兴旺、家风厚实，“诗书传家远”也成为家族的传统，在自己怀念爷爷李光友一文中曾经描述过儿时对爷爷的记忆，以及他的知书达理、厚道为人。如今，在村里仍能感受到大家对他的尊重，虽然爷爷走了已经几年，乡里乡亲有些大事还是要过来问一下，只不过替代爷爷的是大姑和大姑父。父辈这代兄弟姊妹八人，大姑年龄最大，小姑年龄最小，父亲是长子，有六个兄弟，兄弟们团结、妯娌们和睦，爷爷奶奶在的时候，每逢春节和重要节日，都要在故乡老宅聚一下，印象比较深的一次，人数有56口。爷爷奶奶走后，每年的清明就成为他们兄弟姊妹聚集的日子，此次清明上坟，自己尤其感受到父辈们团聚后的亲情氛围，这在农村已是不多，所以在爷爷老宅的墙上曾挂着“百里沂蒙第一家”的赠匾，其含义是指百里内最和睦的一家，能有这样的赞誉，与爷爷奶奶的为人和做事是密不可分的。 清明期间，和长辈们的交谈，让我更多了解了爷爷奶奶的过去，对爷爷奶奶更增添了一份钦佩和怀念之情，爷爷奶奶在农村家境不宽裕，费力的带着这么多孩子实属不易，爷爷的宽和与奶奶的勤劳共同操持着这个大家庭，让父辈们尽可能的接受教育，虽然不能皆入学，但已尽了最大努力。良好的家风也让远在外地工作和留家的兄弟姊妹们能够团结、互助。大姑没有上过学，但人很聪明，记忆力好，口才也好，说起事来条理清晰，也无私的帮助自己的弟妹和亲朋，很受大家爱戴。父亲为长兄，付出的努力也是最多，一方面在外工作敬业奉公，一方面又要照顾和带动自己的弟妹，是同辈的领路人。二叔务农在家，勤勤恳恳，厚道朴实，照顾爷爷奶奶于左右，尽孝在先。三叔也是发展在外，是弟兄中科班出身的大学生，从事专业管理工作多年，性格温和，口碑很好。四叔在家乡工作多年，忙前忙后，悉心照顾爷爷奶奶，操劳着家事。五叔从医技高，在所从事领域有很深的造诣，医护方面也提供给爷爷奶奶农村难得的条件。六叔与父亲共同从政，工作勤勉，团结左右，在地方上取得了不错的政绩。小姑性格开朗，手脚利落，常服侍爷爷奶奶于身边。幼时在叔辈姑姨面前也常听到爷爷奶奶的一些旧事，但年龄尚小，有些事已记忆不深，如今自己也至不惑之年，与父辈们一起，倾听他们对爷爷奶奶的怀念，说到往事，眼里噙着泪花，从只言片语中，能深刻感受到爷爷奶奶的慈爱和付出。 这次清明节上坟，是自己第一次在爷爷奶奶共眠的墓前叩拜，氛围虽然有些凝重，但上坟的过程井然有序、长幼尊礼，十分安祥。通常每年的清明扫墓，父辈们都是要到的，而我们同辈则因远近不同，有时会赶不过来，自己就是次数少的，但在清明的扫墓中，堂兄弟间彼此的问候，延续着血缘和族亲的文化。细想起来，费孝通的《乡土中国》中所谈到的“差序格局”的确存在，并且有很深的土壤。清明祭扫后，全家都要聚在一起吃顿饭，代表几辈人感情的凝聚，席间父辈们的感言让我很感动，有的表达了哀思，有的强调家族的传承，有的表达了对下一代的期许，并相约在来年，总之，是怀念过去、展望未来，这或许就是传统家文化的精髓，是从生命到精神的延续，是对祖辈最好的慰籍，让他们冥冥之中，感到生命不止、传承不断。 从往年网上祭拜到今年亲手添一把土、点一柱香，自己尤为感叹，记得有人曾经说过，当人们找不到方向和位置的时候，只需要回到家乡，回到自己的过去，就知道如何面对未来。这次故乡行，丰富了自己对人生的思考，不论是小家、大家还是国家，每个人理应感恩，理应传承，理应尽己所能让生命更精彩，让逝去的亲人欣慰，让健在的亲人幸福。 清明的故乡，我回去了，带着这份感受与感动，踏上新的征程。
祭文【清明故乡行】-已被【永远怀念】收录-作者：李挺伟 |
